تصویر

استاد پناهیان: مشغول بودن به جزئیات زندگی و منافع شخصی، انسان را از سیاسی بودن و رصد احوال کلی جامعه باز می‌دارد. کسی که به خاطر منافع شخصی خودش سیاسی بشود، سیاست‌ورز صالحی نخواهد بود. هنگام سیاست‌ورزی باید در اندیشۀ مصالح کلی جامعه بود.

استاد پناهیان: اخلاق خوب داشتن همیشه موجب می‌شود بعضی‌ها در اطراف آدم سوء استفاده کنند، این مانعی ندارد و طبیعی است ولی اخلاق خوب و قناعت و افتادگی نباید موجب سوء استفادۀ قدرتمندان فاسد بشود.

استاد پناهیان: کسی که نسبت به مردم با اخلاق برخورد می‌کند ولی نسبت به خدا بداخلاق است و ناشکری و تمرّد دارد، به احتمال زیاد اخلاق خوبش با دیگران عوام‌فریبی و ضعف روحی است.

استاد پناهیان: دین دو کارکرد مهم دارد؛ اول اینکه تشخیص حق از باطل را آسان می‌کند و دوم انسان را طرفدار حق می‌کند. اگر دین تأثیر عمیقی بر انسان بگذارد فداکاری در راه حق را برای انسان سهل می‌کند

استاد پناهیان: دین سیاسی باشد، پرچاذبه‌تر می‌شود و افراد قوی را جذب می‌کند و دین غیرسیاسی، محل جذب افراد ضعیف‌النفس می‌شود و جاذبه‌اش را کاهش می‌دهد.

استاد پناهیان: دین اگر سیاسی نباشد و تنها در محدوده فردیت خلاصه شود، توجیه کنندۀ ضعف‌های انسان و باز کنندۀ راه فرار از مسئولیت‌ها و تکالیف مهم است.

استاد پناهیان: ما برخی از مفاهیم سیاسی دین را هم غیر سیاسی فهم می‌کنیم، این نتیجۀ تلاش ۱۴۰۰ ساله ایست که برای تحریف دین و غیرسیاسی جلوه دادن آن کرده‌اند.

استاد پناهیان: عارف شجاع می‌شود و هیچ عاملی مثل عرفان انسان را به اوج شجاعت آن هم همراه با عقلانیت نمی‌رساند. بیش از هر کسی سیاستمداران به شجاعت نیاز دارند.

استاد پناهیان: مهمترین عامل بردگی بشر در طول تاریخ بی‌اعتنایی مردم به سیاست و یا فریب خوردن آنها از سیاستمداران است و رسالت پیامبر، نجات بشر از بردگی است.

استاد پناهیان: مردمی که بی تقوایی مسئولان‌شان برایشان اهمیت نداشته باشد، باید منتظر ظلم‌ها و ناامنی‌های فراوان باشند. این خلاصۀ فریادهای فاطمۀ زهرا (س) است.