تشکیلات

امام خامنه‌ای: آن کسانی که هوای نفس را سر رشته‌دار زندگی خود می‌کنند. الهشان هوای نفسشان است. آن کسانی یک انسان سرکش متجاوز را در امور زندگی خود، دستش را باز می‌گذارند، الهشان همان شیطان است. هر چه در وجود انسان، بی قید و شرط دستش باز باشد و حکومت و

امام خامنه‌ای: توحید در جهان‌بینی اسلام یعنی وقتی که یک مسلمان، از دیدگاه اسلام به این عالم نگاه می‌کند، این عالم را یک موجود مستقلی نمی‌بیند، بلکه یک موجودی می‌بیند وابسته‌ی به یک قدرت بالاتر. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: ماورای همه‌ی پدیده های قابل حس و قابل لمس، یک حقیقتی هست از همه حقیقت‌ها برتر، والاتر، شریف‌تر، عزیزتر و همه این پدیده‌های عالم، ساخته و پرداخته و درست شده‌ی دست قدرت اوست. آن قدرت بالاتر اسمش خداست. اسمش الله است. جلسه هشتم #طرح_ک

امام خامنه‌ای: اسلام معتقد است که همه‌ی این مجموعه‌ای که نامش جهان است، از بالا تا پایین، از موجودات ناچیز و حقیر، تا موجودات بزرگ و چشم‌گیر، از پست‌ترین جاندار یا بی جان، تا شریف‌ترین، همه و همه، همه‌جای این عالم، بنده، برده، آفریده و وابسته‌ی به یک

امام خامنه‌ای: هر جایی که شما یک حکمی و یک قانونی و یک دستوری را با نام دین مشاهده کردید که در آن توحید لنگ می‌زند، ضد توحید در آن نیست، بدانید که این از اسلام نیست، چون توحید مثل روحی در کالبد تمام مقررات اسلامی هست. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اس

امام خامنه‌ای: در جهان‌بینی اسلام، توحید یعنی جهان دارای یک آفریننده و سازنده، و به تعبیری، دارای یک روح پاک و لطیف است. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: هر مکتبی یا بینش خاصی، یک دیدگاه خاصی، یک برداشت خاصی، یک دریافت خاصی از جهان دارد. این برداشت خاص از جهان، این چگونگی دیدن عالم، اسمش جهان‌بینی است. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: جهان‌بینی یعنی برداشت یک انسان از جهان، تلقی یک انسان از جهان، دریافت یک انسان از جهان یا از انسان. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: آنچه که ما باید به آن ایمان پیدا بکنیم، حتما آن چیزی نیست که در زندگی ما، در عمل ما، چه عمل فردی و چه عمل اجتماعی، چه مربوط به شخص خود، چه مربوط به جامعه خود، چه مربوط به بشریت و چه مربوط به آینده‌ی تاریخ، حتما یک تعهدی را بر دوش ما می

امام خامنه‌ای: ایمان به هر فکری و به هر اصلی از افکار و اصول دینی، باید اولا آگاهانه باشد، از روی فهم و شعور و آگاهی باشد، نه کورکورانه؛ ثانیا همراه باشد با تعهد. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی