امام خامنهای: اساسیترین، بنیانیترین، اولی ترین نیازهایتان را برای خاطر خدا بدانید، برای خاطر خدا بخواهید. لقمهی نانی هم که میخوری تا گرسنگی ات برطرف بشود، برای خاطر خدا بخور، گرسنگی ات را برطرف کن و نیرو در بدنت بدَم. جلسه یازدهم #طرح_کلی_ا
Read More »عبادت
امام خامنهای: عبادت فقط این نیست که انسان در مقابل یک موجودی، به صورت تقدیس، احترام قلبی، به صورت بالاتر دانستن، خم و راست بشود، سجده بکند. به رکوع برود، او را نیایش بکند، کارهای دیگری هم وجود دارد. جلسه یازدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
Read More »توحید برای عبودیت خدا
امام خامنهای: با توحید همهی آن چیزهایی که به صورت بهانه و عذری برای عبودیت غیر خدا در دل انسان بود و آدم فکر میکرد که در قیامت حربهی دست او خواهد شد، از دست انسان گرفته خواهد شد. جلسه دهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
Read More »تکامل انسان
امام خامنهای: اطاعت غیر خدا، عبودیت غیر خدا، منافیست با آن هدفی که خدا انسان را برای آن آفریده است؛ منافیست با تکامل و تعالی انسان، منافیست با آزادی و وارستگی انسان. جلسه دهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی
Read More »در پناه خدا بودن، استعداد میخواهد
استاد پناهیان: ما دوست داریم در پناه خدا باشیم، ولی هر کاری که دلمان خواست هم انجام دهیم. غافل از اینکه اگر خلاف امر خدا رفتار کنیم، خود به خود استعداد برخورداری از حمایتهای خدا را از دست خواهیم داد.
Read More »پیامبر به کدام اخلاق دعوت میفرمودند؟
استاد پناهیان: پیامبر اکرم(ص) به کدام اخلاق دعوت میفرمودند؟ اخلاقی که انسان را به بردگی زورگویان قانع و صبور سازد یا اخلاقی که انسان را به بندگی خدا دعوت کند و مقابل مستکبران مقاوم کند؟ اگر اخلاقی انسان را به سر فرود آوردن در برابر ظلم دعوت کند آن ا
Read More »امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف:
بارالها؛ توفیق بندگی و دوری از گناه و نیت پاک و شناخت حرام را به ما عطا فرما و با هدایت و استقامت در راهت گرامیمان بدار. (المصباح الکفعمی، ص۲۸۱) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج
Read More »علامه حسنزاده آملی:
الهی؛ آن خواهم که هیچ نخواهم گزیدههایی از کتاب #الهی_نامه
Read More »عید قربان، عید عبادت و بندگی
پیامبر اکرم (ص): خداوند عید قربان را برنهاد تا مستمندان از گوشت سیر شوند؛ پس از گوشت قربانی به ایشان بخوانید.
Read More »امام على عليه السلام:
هيچ كس، به غير خدا، اميد نبست، مگر آن كه ناامید بازگشت. (غرر الحكم، ۲۵۱۱)
Read More »