بایگانی برچسب: توحید

امام خامنه‌ای: انبیاء دو هدف دارند، دو هدف مهم، یکی ساختن انسان، پیراستن انسان از بدی‌ها، آراستن انسان به نیکی ها و فضیلت ها و خوبی ها، اما هدف دوم، تشکیل جامعه‌ی توحیدی، تشکیل نظام الهی، تشکیل حکومت خدا، این هدف همه انبیاءست. جلسه هفدهم #طرح_کلی

امام خامنه‌ای: تاثیر روانی توحید در روح یک انسان این است که در راه خدا، در راه تکلیف، در راه آنچه که هدف وجود خود تشخیص می‌دهد، از دشمنان این راه نهراسد. جلسه سیزدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: انسان گرویده به توحید، از ویژگی‌های مهمی برخوردار است، از جمله امید بی‌پایان، شور و تلاش خستگی‌ناپذیر، آسیب ناپذیری از ترس و طمع، وسعت دید و نظر، جهت‌گیری درست و مشخص. جلسه سیزدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: عقیده‌ی توحید دارای دو نوع سازندگی است؛ سازندگی جامعه و سازندگی فرد. جلسه سیزدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: از جمله تاثیرات توحید در روان یک موحد این است که ریشه‌ی ترس را در او می‌خشکاند. کسی که اعتقاد به قدرت پروردگار داشت، ترس در او از بین می‌رود. جلسه سیزدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: تعهد توحید از نظر موحد و برای موحد، عبارت است از تعهد زدودن تمام آثار شرک، تعهد ساختن یک دنیای توحیدی. جلسه سیزدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: توحید ایمانی‌ست، آگاهانه، همراه با تعهد، تعهدش از تعهد همه‌ی مبانی اعتقادی مذهبی و غیرمذهبی، سنگین‌تر است و قاطع‌تر و جامع‌تر و شامل‌تر است. جلسه سیزدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: تعهدی که توحید بر روی دوش موحد می‌گذارد، بزرگ‌ترین، سنگین‌ترین، موثرترین تعهدها در میان عقاید اسلامی و دینی محسوب می‌شود. جلسه سیزدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: عقیده به توحید یک ایمان الهی است. ایمانی‌ست آگاهانه برای یک موحد آگاه، ایمانی‌ست عمل‌زا و تعهدآفرین. جلسه سیزدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: در سایه‌ی توحید به انسان‌ها تعلیم شد، اثبات شد که در متن جامعه نباید اختلاف طبقاتی وجود داشته باشد. جلسه دوازدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی