بایگانی برچسب: حقوق

ویژه معلمان در تابستان ۱۴۰۳ سرفصل‌ها: معرفت‌شناسی خداشناسی انسان شناسی فلسفه اخلاق فلسفه حقوق فلسفه سیاست مهلت ثبت‌نام: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ شروع دوره: ۱۶ خرداد ۱۴۰۳ مکان برگزاری: مشهد مقدس درگاه ثبت نام: http://bsof.ir/maba

جاهِدْ نَفْسَكَ و حاسِبْها مُحاسَبةَ الشَّريكِ شَريكَهُ، و طالِبْها بِحُقوقِ اللّهِ مُطالَبَةَ الخَصْمِ خَصْمَهُ با نفْس خود جهاد كن و از او حساب كِش، همچنان كه شريك از شريكش حساب مى كِشد، و حقوق خداوند را از او مطالبه كن، همچنان كه طرف دعوا، حق

ویژه خواهران طلبه و پژوهشگران حوزه مطالعات زنان و اساتید مدارس علمیه خواهران مشهد مقدس با حضور ارزشمند خانم دکتر پاد (دستیار محترم ریاست جمهوری در حوزه حقوق و آزادی های اجتماعی ) دبیر نشست: سرکار خانم مرادیان چهارشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۲، ساع

جاهِدْ نَفْسَكَ و حاسِبْها مُحاسَبةَ الشَّريكِ شَريكَهُ، و طالِبْها بِحُقوقِ اللّهِ مُطالَبَةَ الخَصْمِ خَصْمَهُ با نفْس خود جهاد كن و از او حساب كِش، همچنان كه شريك از شريكش حساب مى كِشد، و حقوق خداوند را از او مطالبه كن، همچنان كه طرف دعوا، حق

الزامات حقوقی تحقق محله‌محوری با سخنرانی دکتر سهراب انبارکی دبیر نشست: دکتر امیرحسین خسروآبادی یکشنبه ۱۰ اردیبهشت‌۱۴۰۲، ساعت ۱۰ استان تهران، دانشگاه جامع امام حسین علیه‌السلام،دانشکده علوم اجتماعی و فرهنگی،سالن جلسات طبقه اول ورود به جل

در این پست مجموعه پوسترهای قوانین و حقوق آمران به معروف و ناهیان از منکر در اختیار شما قرار داده شده است. https://yk8.ir/law

امام خامنه‌ای: هیچ‌کس در آفرینش از مزیتی که منشا برخورداری های حقوقی باشد، بهره‌مند نیست. همه‌ی مزیت‌ها در اختیار همگان و وابسته به تلاش‌های مداوم و کوشش‌ها و مجاهدت‌های خود آدمی‌ست. جلسه دوازدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: آن جامعه‌ای که اسلام به وجود می‌آورد، آن جامعه گروه گروه نیست، طبقه طبقه نیست، ممکن نیست مردمی از حقوقی برخوردار باشند که دیگران از آن حقوق برخوردار نباشند. جلسه دوازدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

توضیحات اداره کل ارتباطات و اطلاع‌رسانی بنیاد شهید و امور ایثارگران:به استناد بند «هـ» تبصره ۱۲ قانون بودجه سال ۱۴۰۱، بنیاد شهید و امور ایثارگران موظف است صرفاً به جانبازان عزیزی که فاقد شغل و درآمد باشند بر اساس اطلاعات مراجع استعلامی، ماهانه کمک‌مع

امام خامنه‌ای: امنیت عبارت است از اینکه همه مردم بتوانند با ایمنی کامل به حقوق و خواسته‌های مشروع خودشان نائل بیایند. این غیر از آن امینتی است که در زمینه مسائل اجتماعی و امن اجتماعی مطرح است. این امن یعنی امن روحی، نداشتن تزتزل، هراسمند و هراسناک نب