خانه / بایگانی برچسب: پبام معنوی (صفحه 35)

بایگانی برچسب: پبام معنوی

عشق به حق، لازمۀ تشخیص درست

استاد پناهیان: کسي که عاشق حق نبوده و ارزش چنداني براي حق قائل نيست، وقتي در لحظات حساس و غبارآلود در معرض انتخاب حق و باطل قرار مي‌گيرد، معمولاً در تشخيص دچار مشکل مي‌شود. وقتي حق را شناختيم بايد به آن عشق بورزيم و الّا درک صحيح از حق را در فتنه‌ها

توضیحات بیشتر »

اینگونه نمی‌شود دنیا را تحمّل کرد

استاد پناهیان: بدون تصدیق آخرت نمی‌شود دنیا را تحمل کرد و بدون تصور بهشت نمی‌شود به لذت‌های دنیا اکتفا کرد. کسانی که بدون توجه به سرای آخرت به سرای دنیا خو گرفته‌اند، خود را فریب داده‌اند. انسان طوری آفریده شده است که نمی‌تواند به مواهب دنیا قانع شود

توضیحات بیشتر »

یک تفاوت مهمّ ما با امام

استاد پناهیان: نباید امامان معصوم را با خودمان مقایسه کنیم. یکی از مهمترین تفاوت‌های یک امام با ما آدم‌های معمولی این است که ما نمی‌توانیم به دیگران زیاد محبت داشته باشیم و در دایرۀ خودخواهی‌ها اسیریم ولی امام به تمام انسان‌ها و سعادتشان شدیداً عشق م

توضیحات بیشتر »

سرنوشت ما با چه چیز رقم می‌خورد؟

استاد پناهیان: احساسات ما نزد پروردگار عالم خیلی ارزش دارند و مهمترین ملاک ارزیابی ما محسوب می‌شوند. اینکه ما چه علاقه‌هایی در وجودمان جاری است در سرنوشت ما تأثیر بسزایی دارد.

توضیحات بیشتر »

رمز گشایش مشکلات

استاد پناهیان: خیال نکنیم اگر راضی نباشیم بهتر می‌توانیم دعا کنیم و اگر شاکی باشیم خدا بهتر مشکلات ما را می‌بیند. لبخند زدن در اوج مشکلات و راضی بودن در هنگام دعا، رمز گشایش است.

توضیحات بیشتر »

راه برخورداری از حیات مضاعف

استاد پناهیان: حسرت، گذشتۀ انسان را نابود می‌کند و یأس، آینده را از بین می‌برد. شکر گذشته را زنده می‌کند و امید آینده را؛ با شکرِ گذشته و امید به لطفِ خدا در آینده حیات مضاعف نصیب انسان می‌شود.

توضیحات بیشتر »

خدا همه را امتحان می‌کند

استاد پناهیان: خوش به سعادت کسی که علاقه‌های بی‌ارزش ندارد و از علاقه‌های با ارزشش هم می‌تواند بگذرد. خدا همه را امتحان می‌کند. آدم‌های بد را بر سر علاقه‌های بی ارزش امتحان می‌کند و آدم‌های خوب را بر سر علاقه‌های خوب امتحان می‌کند.

توضیحات بیشتر »

ناسازگاری حق‌طلبی با عجول بودن

استاد پناهیان: آدم‌های عجول نمی‌توانند حق‌طلب باقی بمانند چون حق دیر به دست می‌آید و صبر می‌خواهد. ولی باطل زود به دست می‌آید، همچنان‌که زود هم از دست می‌رود.

توضیحات بیشتر »